匠人是乡村的一道风景。农闲时节，农人平静安详，又百无聊赖。匠人来了，师徒二人背着工具箱，悄然无声地走进某户人家，不用说什么，也会给平静的村舍带来一丝波动，赵家的二小子该娶媳妇了，刘家老汉快不行了……只凭猜测，就知道匠人要做什么活。

匠人也叫手艺人，一招鲜，吃遍天，无须面朝黄土背朝天地从土里刨食，凭自己的手艺即可享受乡村人的尊重。匠人不一定精明，却没人会看低他们，不管是王木匠，还是刘铁匠，都有让人刮目相看的手艺。

乡下匠人门类很多，木匠、铁匠、石匠、泥瓦匠、油漆匠、画匠、裱糊匠、小炉匠、锔瓷匠，不一而足。这些匠人中，我更喜欢木匠、油漆匠。一堆长长短短的木头，经木匠的手，刨凿锯斫，会变成一件件散发着木头气息的家具，那种化腐朽为神奇的本领，让我对木匠着实敬佩。油漆匠也有这种本领，我们那里的油漆匠都兼画匠，谁家孩子该娶媳妇了，先请泥瓦匠盖房子，再请木匠做门窗家具、请裱糊匠糊顶棚，最后一道工序是油漆匠的。门窗油漆了，家具油漆了，一切都覆盖上主家心仪的色调，转瞬间，有了一个崭新的家。最惊艳的是油炕围，那是最显油漆匠能耐的时候，鸳鸯戏水、龙凤呈祥、麒麟送子，各种画儿加上吉花瑞草，小两口睡在这样的炕上，温馨又吉祥。

泥瓦匠也不错，庄稼人一辈子的追求，是为后人盖一座体面的房子，留下一份家业。建房子是每一家的大事，质量好坏，与泥瓦匠关系重大。因而，泥瓦匠待遇最好，晋南乡村建房子，主家至少要两次大摆宴席犒劳泥瓦匠，一次是房子起架立木，一次是铺瓦。

其他匠人就没有这么好的待遇。小炉匠、补锅匠、石匠，还有锔瓷匠，都游走于街巷之间，若商贩叫卖般，进村就拖长了嗓门喊，声音悠扬凄婉。我们那里是平原地区，方圆几十里内，连一块石头都找不到。可供石匠干的活，一是门前的石鼓石狮，二是磨坊的石磨扇。石匠都是外地的，来我们村的石匠是北边的浮山县人，村里人称老侯，个头高大，麦子拔节时从家里出来，麦收前转悠到我们村。村里有三盘石磨，老侯一个人在磨坊里，叮叮咣咣一天，凿完了，再转悠到其他村。麦收后，家家磨新麦，又想起了老侯，说这盘磨凿得怎样，那盘磨凿得怎样。

小炉匠来自晋东南的高平县，父子相伴，拉一辆平车，铺盖、工具都放在上面，黑油油的。进了村，父亲将圆圆的小火炉搬下来生火，呛人的烟炭味儿飘散开来，先熏了小炉匠沧桑的脸，再熏了冷清的村巷。孩子十岁左右，衣衫褴褛，满脸烟火色，提一柄火钳，沿村喊，哎——锢露锅啰！童声里带着烟炭味，苍凉、悠长，弯弯曲曲往人心里钻。饭永远只有一种，炒葱花下面条，没有菜。夜晚，父子俩随便找个地方，巷头的古庙、村旁的瓜庵、谁家的屋檐下、麦场的麦秸垛旁，拉开铺盖就能对付过去。这样的日子让人同情，我们那里说谁做事放不开，往往会说是小炉匠把式。

上世纪七八十年代，年轻人除当兵做工之外，学手艺也算条出路。我当时是个半大小子，所有的手艺都想学，学过泥瓦匠、裱糊匠、油漆匠、铁匠，甚至还鼓捣过钟表、锁具，想当个钟表匠、锁匠。但最感兴趣的还是木匠。每年秋天，村里都要修农具，请来的木匠叫荣子，邻村人，40多岁，高个头，水蛇腰，说话细声细语。荣子大字不识几个，活却做得精细，卯眼硬，结实。荣子没徒弟，来来去去都是一个人。荣子一来，我就会去打下手，拉锯、掏卯、推刨子，时间长了，木匠的基本技能就学得差不多了，后来自己动手，为家里做了张两斗桌，若不是后来参加高考，我肯定是个不错的木匠。

不知从什么时候起，乡村的这些匠人都不见了。有的因为没活可干，消失了。如锔瓷匠、小炉匠、裱糊匠，连当年我最喜欢的木匠、油漆匠也少见了。走进乡村，再也看不见游走的匠人。想想也正常，匠人是男耕女织的农耕文化的产物，如今，机械化生产的时代，乡村匠人只留下了远去的背影。 

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