作者：关关

孔子可不止会温良恭俭让。怼起人来，也是个中高手。

小技巧之1：尬聊法

把天聊死的尬聊法，是孔子怼人的第一个小技巧。用在了季康子身上。

季康子是《论语》中挨怼最多的人，出镜率极高，直接出场就有七次之多，偏偏每次出场，不管什么话题，孔子都是一顿狠怼。（原文附后）

一次，季康子向孔子打听子路等人是不是具备从政的才能（可使从政也与？）孔子称赞了自己的三位弟子，一律给与高度评价：子路行事果断（由也果），子贡人情练达（赐也达），冉有多才多艺（求也艺），对他们来说，“从个政，有啥啊！”（于从政乎何有！）这个小技巧的精髓是，既然您煞有介事的挑了我门下的优秀学生，来问他们是不是有从政的本事？那对不起，我只好告诉你，他们个个都行。每一个都是业内高手，从政这点小事，又算个啥？

一句“于从政乎何有！”直接终结谈话。

又一次。季康子又问孔子，您的学生里谁最好学呀？孔子答，“过去有个颜回好学，可惜早死了。现在没了（原文今也则无）。”

这句“今也则无”，比起前面那句“于从政乎何有！”，更是一剑封喉，噎死人不偿命。

这两段放在一起读，大有味道，营造出一种奇妙的氛围，大致相当于季康子去饭店点菜，问“你家哪个菜好吃呀？”孔子答，“都好吃。”季康子又问，“那哪个最好吃？”孔子答，“红烧肉最好吃，卖没了。”

易立竞如果去采访季康子，一定会问：“季康子，孔子这么回答你。你爽么？你不爽。但是你有什么办法吗？你没有。”

为什么没有办法呢？因为世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的挨怼。

孔子为什么要怼季康子呢？

第一个原因需要追溯历史。

季康子与孔子，大有渊源。季康子他爹季桓子，曾与孔子同殿为臣。也就是说，季康子是孔子老同事的孩子。

想当初，孔子仕途的巅峰是56岁时候在鲁国当政法委书记（大司寇），主持鲁国全面工作。鲁国的时任国君鲁定公支持孔子，但实际权力却握在季桓子手中。双方是妥妥的政敌。再后来，孔子在鲁国政绩斐然，最终还是黯然离场，正是拜季桓子所赐。

多年后，孔子早就失去了名分权柄，理想惟余一张蓝图。前政敌的儿子却跑来问，“您门下谁是个从政的人才呀？”挨怼，也就不奇怪了。所以孔子说，“于从政乎何有！”从政这点儿事儿，有什么呀？我门下弟子，个个都行。

第二个原因需要考察当下。

逝者已矣。老一辈的恩怨可以随风散。可惜，季康子跟孔子仍然尿不到一个壶里。

孔子过去的政绩，老季家实则是看在眼里的。所以，康子他爹临终时说：曾经有一个让鲁国强大的机会摆在我面前，但我没有珍惜。如果上天能够再给鲁国一次机会，儿子你要记住，那个人就是孔子。但是。季康子也没有珍惜。他没有用孔子，而是重用了孔子的学生冉有。七八年后，才礼迎孔子回到鲁国。

阔别十四年，故国物是人非。

回到鲁国这一年，孔子69岁。两年后，孔子71岁时，颜渊去世。季康子问哪个学生好学的时候，孔子已经是七十多岁的老人。按说已经是从心所欲不逾矩的境界。为什么还是要把天聊死呢？

《左传》里记载，季康子想搞经济和军事的改革，让冉有去征求孔子的意见。孔子说，“这个我不懂，别问我。”季康子不死心，问了又问，说：“您是国老，我们就等着您发话呢。您这怎么还不吱声了？”孔子一言未发。事后，孔子对冉有说，“搞这个改革，本身就不合周礼。就想着多收税，要多少是多啊？他季孙（季康子）要是真心听我的，周礼放在那，照做就是。他季孙要是想按自己的想法整，那还问什么问？”最后这句，原文写作“又何访焉？”有了这句，也就能理解，季康子问谁好学，孔子告诉他，“今也则无”，你来晚了，没有了。我说了你也不会听，不如不说。

孔子怼人的第一个小技巧，要点在四两拨千斤，效果是一句话冷全场，难点在要有足够强大的心理素质，他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江；认真问是您的权力，不好好答是老子的自由。🤪🤪🤪嘿嘿！

——其实。话越是轻描淡写越沉重，人越是云淡风轻越孤独。孔子这顿怼，怼了个寂寞。

-------原文分割线------

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”（雍也第六）

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”（先进第十一）

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